轉而思忖該給家鄉長輩親友，帶回哪些長安特產。
在他身後的貢院之中。
現場監考的差役們，正忙碌地將近千位考生的試卷收攏，交予專門負責的胥吏進行初步的梳理。
規整後的試卷，會被轉送至禮部衙門，再由禮部堂官差遣相關人員著手閱卷之事。
所謂“相關人員”，並非暗中打通關節的直接涉事官員。
後者若有心要抬舉某位特定考生，無需親自涉足閱卷環節。
只需遣人往禮部遞張條子即可。
那麼，考官又該如何確保條子執行到位？
當然是靠大唐先進的考試製度了。
糊名法雖在武則天即位初年就出現，但並沒有在科舉考試中普遍使用。
按公開的考試規則，考官審閱試卷時，不僅會考量考生的學識水平；
還會參考其平日裡的名聲、詩文的流傳廣度，以及個人的德行與聲譽，來決定是否給予及第。
那些擁有門路的考生，往往既會遞送條子，又會努力提升自己的聲望。
這種做法，幾乎成為了晚唐科舉的既定規範。
因此，即便是面對一張近乎空白的試卷，考官也不敢有絲毫的懈怠。
而是會先仔細檢視卷首考生的姓名，確認其是否出現在那些條子之中。
“黃巢，字舉天……黜落。”
“黃巢，黜落。”
“黜落。”
一連三位考官，在確認黃舉天條上無名後，給出了相同的評定意見。
即便是身負把關重任的禮部侍郎李景讓，亦未能例外。
明面上，李景讓以執法嚴正著稱，平日裡言辭剛直，毫無避忌。
正因如此，他手下的禮部官僚們，才會無一人察覺到異樣。
待閱卷工作圓滿結束，考卷被妥善封存之後。