這個真不好說。
與條件清晰的銜尾之環儀式不同，他不太清楚災厄魔龍具體是怎麼下來的，也不確認它具體是在哪個時點下來的。只知道將災厄魔龍拉到物質界需要三件道具，而其中一件就是他已經握在手中的“萬物分離之刃”。而剩下兩件卻不知道它們從何而來。
他只能將這把儀式刀牢牢握在手中，來儘量延緩這件事的發生。
——因為一個是艾華斯沒法一直待在阿瓦隆，他必須去外國解決銜尾之環儀式、同時掠奪天司碎片。
另一個原因是，災厄魔龍的降臨是有人間體的。降臨，或者說“越獄”過程非常隱蔽、不像是銜尾之環那樣有改變天象大動靜，在災厄魔龍作妖之前，艾華斯根本沒法意識到對方是不是已經下來了。
原本艾華斯還奇怪，為什麼災厄魔龍降臨，銀冕之龍卻默不作聲……如今有了夏洛克的分析，也終於補上了這最後一塊的邏輯。
——因為從銀冕之龍壓制不住災厄魔龍開始，就意味著祂本身也已經被汙染了。或者至少已經開始被汙染了。
泥菩薩過河，他也是自身難保。
甚至艾華斯還藉此意識到了另一個秘密——
那個從畫中世界中逃離的晉升儀式中，那三幅畫所揭示的秘密。
它們全部都與黃昏種的汙染有關！
【——盛宴皆有終時。飽飲愚者之血，喰食宴者之肉，直至筵宴功成，賓客盡興散場。而後，宴主將再度完美，升至天司之位。他們所渴盼的宴會終將再度召開，或許是在夢界、或許是在未來】
第一幅畫，筵宴功成。
那是愛之道途所渴盼著的永恆宴會。即是愛，也是黃昏。是創生，也是錯誤。它所揭示的那個秘密，“賓客因何而死”的賓客，正是指外來者。
也就是虛無。
賓客並不是因【殺戮】而死，也不以【審判】而亡。
而是以【盛宴】固定在了無盡狂宴之中！
直至它所渴盼的“宴會”再度召開……或許是在夢界、或許是在未來。
【——反叛是無助者的第一把利刃，而詛咒將是最後一把。歷史終將迴圈，一次、兩次、三次……沒有人可以逃過永恆之環的詛咒。為王者必將死於刀下，以刀殺人者必將為王，這或許是一種悖論，但亦或是一種迴圈。誰知道呢？莫說那眾生，就連那眾神也不過是喰血的野獸，彼此為食……】
第二幅畫，反叛之環。
那是力量與智慧的衝突，講述著偉哲與至高天的飛昇，講述著力量道途的開端與終末、講述著智慧道途的沉默與背叛。
歷史終將迴圈——這所說的正是環天司所重複的歷史。永恆之環的詛咒，也正是指著輪迴天司的悖論與迴圈。
眾神也不過是喰血的野獸，彼此相食……則揭示了神明們的誕生與交替。
這裡面所暗示的知識是什麼？
艾華斯不由得陷入了沉思。
“反叛是無助者的第一把利刃，而詛咒將是最後一把……”
如果說“永恆之環的詛咒”就是“無助者的最後一把利刃”，那豈不是說環天司就是那個無辜者？反叛是他的第一把利刃……他反叛了誰？
……虛無嗎？
而第三幅畫……