有種跟不上時代的錯覺。
不知一位緊挨著淮陰府，哦，平陽府的武聖，會帶來什麼樣的變化。
飲盡杯中茶。
“第三件事呢？”
“前兩件事與梁大人算間接相關，第三件就直接相關了。”
梁渠聽得與自己有關，心一跳。
“什麼事？”
“應香邑百姓，廟祝請願，為本縣水神廟更易神像！”
梁渠心有所感，但還是問了出來：“要改成什麼樣？”
劉世勤笑而不語。
“白猿？”
“正是白猿！此前劉某本想找梁大人尋那白猿王商議一番，誰知一連數天未曾找到……”
梁渠不等劉世勤說完，連連擺頭。
“萬萬不可，陡然換一白猿坐於廟中，豈非變成淫祀？”
劉世勤一愣：“梁大人為何會這般想？所謂‘淫祀’，是指‘非其所祭而祭之’，意為不能祭不該祭的。
夫聖王之制祭祀也：法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。
白猿救民於水火，有功社稷，上報上去，如何能為淫祀？”
一縣縣令，科舉考出來的，掉點書袋子沒什麼問題。
梁渠卻聽得有點糊塗。
最近讀的書全是古來賢臣傳記，這一段沒聽過。
劉世勤解釋道：“聖王制定祭祀的原則：凡是被百姓樹立為榜樣的就祭祀，凡是因公殉職的就祭祀，凡是為安邦定國建有功勞的就祭祀，凡是能為大眾防止災害的就祭祀，凡是能救民於水火的就祭祀。
否則許多祭祀古之賢臣的都是淫祀了，畢竟他們屬於天神、地祇、人鬼中的人鬼。
人鬼之類，以祖先、宗族為主要，然百姓祭祀古之賢臣，顯然無宗族之關聯。”
梁渠眼神中閃過一絲警惕。
他還沒坑劉世勤呢，怎麼感覺要先被坑了？
劉世勤無奈。
“梁大人回覆河泊所的信件應當還在路上，事實上這件事本身要河泊所批准，實在不放心，大可再書一封，問一問同僚，上官。”
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