結果發現彭澤周邊祭神氛圍，要比江淮地區濃郁得多，甚至往“巫術”的方向靠攏。
“人有病，不飲藥。神君一來，疫鬼欲走。迎老巫，夜降神，白羊赤鯉縱橫陳，兒女殷勤案前拜，家貧無餚神莫怪。
老巫擊鼓舞且歌，紙錢索索陰風多，巫言汝壽當此止，神念汝虔賒汝死，送神上馬巫出門，家人登屋啼招魂。”
“彭澤洪澇比江淮更嚴重麼？”
梁渠思索。
江淮大澤附近水域、河流，職責所在，他多少有了解學習過，但彭澤周邊情況真不太清楚。
“你們知道麼？”
尋個僻靜無人的蘆葦蕩回到水下，梁渠詢問龍娥英和龍炳麟。
“有所耳聞。”龍炳麟回憶道，“過去聽聞族中老人談論過，說彭澤是五江入湖，江與湖的關係十分密切，倘若淮江上游來水激增，就易倒灌彭澤。
相反，淮江水位持續低於彭澤水位，則會使彭澤的蓄水拉空，裸露河床，兩者全會引發洪澇。”
“拉空？”
“族老說，他去那年，周遭州府大旱，淮江把整個彭澤水不斷抽走，短短一個月，水面降了二丈三尺，露出的一圈河床，夠建半個州府的。”
不得了。
二丈三尺，七米有餘。
聽上去不高，實則以彭澤的廣闊面積，消失的水量會是個天文數字。
梁渠不敢想那是個什麼情況。
龍娥英補充：“我觀彭澤周邊多丘陵，不如江淮周邊平原廣闊，水系密集。”
梁渠頷首。
他有注意這點。
江淮大澤位於平原，加之下游支流密如羽織，洪水來得快，去得也快。
彭澤丘陵則極容易蓄水。
果然。
萬事萬物皆有根因，不會無緣無故。
渴求水神庇佑的本質，是冀望透過神明保佑，換取禳災慰藉。