當眾掾吏為代漢者當塗高這句話，互相七嘴八張討論得沸沸揚揚之際，閻象餘光見坐在堂上的袁公竟沒有絲毫惱怒，反饒有興趣望著屬吏。
閻象摸著鬍鬚，心裡隱約猜到了什麼。
有一眉目清明的散吏昂起頭顱，得意高聲說道：“諸位，餘已猜到“此逾百里，代漢者當塗高也”究竟是何意了。”
眾吏循聲望過去，都等著他繼續說下去。
卻見那人賣起了關子，不慌不忙的整理衣冠，對著袁公恭敬長拜，接著轉身篤定地說道：“塗通途也，術與路皆有途之意，然袁氏之祖為陳姓，而陳姓則為舜帝后裔與五行屬黃土，漢為火德，色尚赤色，土能替火，天乃功歸陳袁，將授漢劉之基，故言：此逾百里間有代漢者，當塗高也。應乃指袁氏公路者也。”
眾人可驚可愕，沒想到此讖語還能這樣解讀，再度與同僚議論紛錯。
袁術望著屬吏都站起來議論，不少人在為他說話，心中高興不已。
他特意搞這出可不是胡說八道，而是真有依憑在手。
一個是讖語，另一個則是玉璽。
每當夜裡安撫好了美姬馮氏，他獨自摩挲傳國璽，尤甚是指腹觸控：“受命於天，既壽永昌”的八個篆字，讓他心不由主的紅臉赤頸。
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什麼袁紹、劉備之徒享受虛名，當讓天下世人知我袁術之名，袁公路才是真正受命於天，既壽永昌，當為仲氏天子矣。
袁術對他承天命深信不疑，見久攥玉璽而無用，不由憤氣填胸。
如今士人皆看重有名望之人，有名望才有一切，先前天下八俊、八顧、八及、八廚稱號並爭而出便是如此。
士人們結黨成群互稱為名士，引得鄉里稱讚，做官的孝廉便從他們開始舉薦。
即便汝南袁氏也不敢得罪天下士人，強行闢對方為吏來為他效命，廬江太守陸康就敢不聽從他袁術的號令。
因此，只能有更厚重的名望，才能號令淮南，與袁紹和劉備鼎足而立，方有人爭相依附。
袁公路千思萬想，覺得不可把讖語和傳國璽就這麼浪費在手中，要大膽將其利用起來，為他帶來遠超袁本初和劉玄德的聲望，使士人趕涉千里之途依附驥尾，翱翔四海以攀鴻鵠。
下定決心直接找來心腹楊弘畫策，如何能使讖語在淮南大行其道，又把自己符合天命悄然告之，還讓長史楊弘目睹傳國玉璽。
當兩樣東西擺在楊弘面前，使他驚駭不已。
沒想到漢家傳國璽會在袁公手中，不應該在長安嗎？
楊弘有拒絕之意，可想到全家老小皆在袁公治下，想跑也跑不掉，只好咬牙答應。