又聽不懂了。
梁渠想了想：「意思是‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是《金剛經》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。
佛陀為了度化人，所以變成人，和人一樣經歷生死輪迴，如果變成豬，
一頭豬和你談覺悟，你就會覺得荒謬而警惕了。」
葛道長問了一個不相干的問題，老和尚則用剛講的《金剛經》內容作答。
巧妙的很。
「感覺很厲害—」曹讓摩下巴。
「自然厲害。」
梁渠親眼看到懸空寺的和尚全放鬆下來，顯然這個回答是符合「佛門正確」的。
但老和尚肯定不是一味正確的人。
列舉出數個例子來證明因願而來的正確性、合理性，老和尚話鋒一轉。
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/代亞億美+
是名魔業禪宗又云：‘挑水砍柴無非妙道’
私以為，吾先為因業而來，後發菩提心，轉乘願而來。」
「此言又作何解。」
「凡世種種，皆機緣巧合，心堅後，皆為命中註定。’
菩提島內。
眾人沉思。
和尚們也沒有表現的太緊張，只要乘願而來的合理性從明王口中被論證即可。
聽課默默消化。
老和尚又指梁渠：「大順興義伯，諸位可知？
怎麼又扯到自己身上了？
梁渠納悶。
「自是無人不知。」
人群中有人膽大回話。
老和尚笑：「七年前，餘行至彼時尚未改名的平陽縣，恰見其龍筋虎骨，得一碗齋飯，欲傳其《降龍伏虎金剛經》，此是願是業？是命中註定？