此言一出。
朱家兄弟倒吸一口涼氣的聲音不絕於耳。
“莊子內七篇…”
頓了頓，林澈總結道：“《逍遙遊》說的是：人不能逍遙，一生活的太過匆忙。”
“《齊國物論》說的是：這個世界太過於危險，人們總喜歡破壞自己的身體。”
“《人世間》說道是：人們總是固執的相信自己的觀點，不願意睜開眼睛面對世界。”
“《德充符》是人性的偽善，的《大宗師”講的是人類的侷限，《應帝王》是對人生的迷茫。”
“上述這些東西，都是無解的問題。”
“太子殿下說讀書=莊子覺得太過於悲觀，消極，歸其根本原因，是講的太透了，痛苦的人能從中找到解脫，幸福的人就更容易看到痛苦。”
“當然，悲觀和消極，從來都不是莊子的核心。”
“他那個傢伙先是，如何對抗消極，這才是今天這節課的核心。”
朱標：“！！！”
朱樉：“！！！”
不等朱家兄弟追問。
林澈主動解釋：“與老子和楊朱不同的是，莊子更加理解人的痛苦。”
“大多數的渺茫和大部分的難過，其實都是因為沒有獲得財富和權利。”
“僅此而已，所以他便要從這一點說起。”
“他說世俗意義上的成功，無非就是財權這兩種，不然就擔任個一官半職，不然就成為一個地方豪紳。”
說著，林澈忽然笑了。
“可能連那個傢伙也沒有想到，一千年之後的今天，甚至再往後的一千年，這種成功卻變成了良田和宅邸。”
“總之能達到這個成就，就能獲得身邊人的認可，更能合乎地方管理的心意。”
“但說到底這種世俗意義上的成功，依然是親人、朋友、鄰居，乃至異性的看法。”
“說白了，其本質是一種比較。”
“比絕大多數人過得好，你們就快樂，然而比大家過的差，你們就難過。”
“也就是將自己的幸福，寄託在別人的身上。”
面對瞠目結舌啞口無言的三兄弟，林澈淡淡的呷了口茶，有條不紊說道。